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辛棄疾山水田園詞中蘊含的意境探析

時間:2021-08-17作者:范卿
本文導讀:這是一篇關于辛棄疾山水田園詞中蘊含的意境探析的文章,所謂“意境”,就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活畫面交融,進而形成的一種意蘊悠長的藝術境界。王國維曾說:“詞以境界為最上!

  摘    要: 辛棄疾的詞多以國家、民族的現實問題為題材,抒發慷慨激昂的愛國之情,而其描寫農村景物和反映農家生活的詞作,也不乏佳篇。其山水田園詞的意境,則具有樸素清麗、曠達開闊、深邃沉郁等特點。

  關鍵詞 :     辛詞;山水田園;意境;

  文人向來注重辛棄疾的愛國豪放詞,但他的山水田園詞也別有趣味。所以筆者擬選取其山水田園詞的意境進行分析,領略別樣趣味。所謂“意境”,就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活畫面交融,進而形成的一種意蘊悠長的藝術境界。王國維曾說:“詞以境界為最上。”景物和感情被王國維視為“境界說”的兩大基本理論元素,而這兩大元素合起來其實就是意境。

  一、樸素清麗

  辛棄疾的山水田園詞作大都是營造了樸素清麗的意境,所以我們在讀時常覺清新之感迎面撲來。

  譬如“茅檐低小,溪上青青草”。目之所及是低矮的茅檐以及清淺溪岸邊上的青草,耳邊仿佛也可以聽得到淙淙的流水聲。這簡單的一句話,就描繪出了農村人家自然、清幽的居住環境,F代紅學家俞平伯先生對這首詞就曾有過品評,“筆意清新,似不費力”。再如“白水東邊籬落,斜陽欲下牛羊”。清澈的水流經過東邊的籬笆,太陽快要下山了,牛羊也該歸家了。這都是非常和諧自然的田園景象,樸實無華,卻又清新動人,很自然地營造出一種樸素清麗的意境。又如“白露園蔬。碧水溪魚。笑先生、網釣還鋤”。這三句話清新可人,簡潔精練地描寫了鄉村打漁、農耕兩種活動。園子里栽種的蔬菜的葉子上白露未曦,魚兒在清澈碧綠的溪水中暢快悠游。先生既親自操持農耕,又進行漁釣。整幅畫面清新自然,營造了一種閑適自得的氛圍。

  樸素清麗既是山水田園景物本身擁有的特色,又是辛棄疾回歸鄉村田園生活后,面對自然山水油然而生的一種清雅平淡的感情。

  二、曠達開闊

  “曠達開闊”的意境,是指一種開朗、積極樂觀、通達的境界。“詩之境闊,詞之言長。”詩的境界寬闊,詞的語言雋永,即點明了詞曠達開闊的效果,也就是意境,是用語言來營造的。
 

辛棄疾山水田園詞中蘊含的意境探析
 

  曠達開闊的意境反映在詞作中,如《洞仙歌·飛流萬壑》,上片有“飛流萬壑,共千巖爭秀。孤負平生弄泉手。嘆輕衫短帽,幾許紅塵,還自喜,濯發滄浪依舊”,下片有“人生行樂耳,身后虛名,何似生前一杯酒。便此地、結吾廬,待學淵明,更手種、門前五柳”。這首詞的具體寫作時間今已無法考證,只能推測大約是淳熙十三年,也即作者第一次罷官歸隱的第六年寫就的。作者在經歷辛苦的跋涉后,終于尋找到周氏泉,懷著極其激動的心情,寫下了這一首曠達開闊的明志之詞。上片前兩句寫許多溪流在山澗中流動,與山石爭著展示自己的秀麗,其實是在描寫周氏清泉的盛大景觀。隨后,作者說他自己本來就是一個“弄泉手”,只不過因在俗世久了便也沾染了一些塵土,慶幸的是如今退隱山水,有了泉水,就可以洗滌掉身上的俗世灰塵了。而后在過片中,使用了楊惲、張翰的典故,表現自己要超越世俗功利,回歸自然的志向。接著他表示要在這個地方過簡樸的生活,即效仿陶淵明,門前種五柳。通篇詞作基調高亢,給人以振奮如重獲新生之感。這恰好傳達了作者的喜悅與豁達,展現了曠達開闊的胸懷。

  再如《玉樓春·何人半夜推山去》中,上片“何人半夜推山去。四面浮云猜是汝。常時相對兩三峰,走遍溪頭無覓處”,下片“西風瞥起云橫度。忽見東南天一柱。老僧拍手笑相夸,且喜青山依舊住”。這首詞意蘊深厚,絕不是簡單的“云來山隱,云去山現”的字面意思。劉勰曾說過:“文變染乎世情,興廢系乎時序。”此外,胡云翼也曾說過:“辛棄疾天分極高,才氣極大,又有繁復回蕩的生活做背景,自然會產生偉大的成就。”古有劉勰,今有胡云翼,二者均提出了文學與所處的時代密切相關,對作家創作能產生巨大影響。

  辛棄疾所處的時代,是一個悲痛的時代,南北分裂,山河破碎。他出生時,北方早已淪陷到了金人手中。他少年時期跟隨祖父一起生活,祖父向他介紹國家形勢,剖析時局,受其影響,辛棄疾小小年紀便立志抗擊金兵,為國雪恥。雖然辛棄疾有勇有謀,曾寫過抗金北伐的建議書,也曾在任職期間做出一些成績,但怯懦的南宋朝廷根本不給他實現雄心壯志的機會,他們早已對打仗冷淡,僅僅對辛棄疾的才能感興趣。于是辛棄疾在罷官退居田園后,經常是一邊欣賞著田園山水的自然清新,一邊在心中涌起波瀾,時而因統一國家的理想而激動,時而因現實的碰壁而灰心,時而又強顏歡笑,自己勸說自己,作曠達開闊之詞借以寬慰。

  就是在這樣一種特定的背景下,詞人提筆填詞。詞的上片描寫青山被遮蔽住了,詞人著急尋覓卻也毫無蹤影。“青山”暗指抗金力量,“浮云”暗指妥協投降的勢力。“青山”竟被“浮云”遮蔽了,顯示出妥協勢力的強大,也表現了作者心中的不安和焦慮。詞的下片,寫西風吹起,吹散了浮云,抬頭一看,原來消失的青山竟然像根擎天巨柱一樣,聳立在天邊。青山再次出現,象征著抗金力量的復興和不可阻遏,作者非常開心。結尾兩句借老僧的喜悅來襯托自己的喜悅:烏云散去,青山依舊聳立,這是多么令人高興啊!全詞波折起伏,有挫敗也有欣喜,結尾處高興地拍手,也正顯示了作者本人面對排擠、打擊,依然堅持自己的理想信念,積極向上,充滿樂觀主義的斗爭精神。這首詞無疑又是一篇曠達開闊之佳作!

  這種曠達開闊既是詞人的性格使然,亦是他對未來擁有的一種期待,更是他堅定儒家理想的一種表現。

  三、深邃沉郁

  “深邃”是指詞作深沉蘊藉,“沉郁”是指心情沉悶抑郁。二詞合起來所表達的意思就是作者將自己沉悶抑郁的心緒通過深沉蘊藉的詞作表現出來。

  深邃沉郁是辛棄疾詞作中不常有之態,故此處只列舉兩例。上片“郁孤臺下清江水,中間多少行人淚”,下片“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”。這是詞人于淳熙三年,在江西提刑任上所作。郁孤臺下的江水清澈流淌,里面融進了多少行人的血淚哀傷啊!郁孤臺、贛江水,既是歷史陳跡,也是當時實景。它們見證了歷史的興亡變遷。詞人由此回想起四十年前金兵追趕隆佑太后,鐵蹄蹂躪祖國的傷心往事,不禁再次陷入悲痛之中。下片寫江水生薄霧,深山愈加空寂,大地一片蒼茫,而此刻的“我”也正愁緒滿懷!惆悵悠遠的鷓鴣聲在深山回蕩,引發我不能親臨戰場殺敵的愁悶和對朝廷消極抗戰的不滿。國家每況愈下,怎能不讓我憂思焦慮呢,只能暫且將心中的忠憤、悲涼、希望和憂懼訴諸于詞!而他的另一首詞《西江月·萬事云煙忽過》中,有“而今何事最相宜,宜醉宜游宜睡”和“乃翁依舊管些兒,管竹管山管水”之句。這首詞作于嘉泰二年作者閑居瓢泉期間,當時的他已經62歲了,他的兒子們也已經長大成人了。詞作看似輕松悠閑的語氣之下,涌動的是詞人少年時期的壯志未酬,如今英雄末路、功名成空的悲憤與無力,以及強烈憤慨但又無可奈何的感情令人不忍卒讀。所選的兩句意思是:如今我還能做什么呢,我年事已高,世事也不需要我再操心了,能做的就只是喝喝酒、四處逛一下、累了再睡會兒覺了。但我又不甘心,還是要做一些能力范圍內的事情,那就“管理”一下竹林、青山和溪水吧?梢韵胂,一個曾“壯歲旌旗擁萬夫”的壯士,在年老時,拿起稀疏細瘦的毛筆親手寫下“宜醉宜游宜睡”和“管竹管山管水”的詞句時,會是怎樣的心情呢?酸楚悲痛、壯志成空的感情自是不必多言。

  深邃沉郁是辛棄疾人生后半段的一種基調,這反映在詞作中,不僅僅是一種意境的營造,更是詞人心靈情感的痛苦抒發,他希望可以借詞來消遣、沖淡哀傷情緒,重新回到崗位上,為國建功立業。

  四、曠達開闊與深邃沉郁兼有

  經過筆者仔細研究,在辛棄疾所寫的30多首山水田園詞中,有些詞作表面意境是曠達開闊,實則相反,隱含著深邃沉郁之感。

  “表里不一”的詞作其實并不是真的表里不一,只是心頭太濃重的情緒無法直接抒發,只能婉轉道來。如詞作《水調歌頭·帶湖吾甚愛》中,上片“先生杖屨無事,一日走千回”,下片“廢沼荒丘疇昔。明月清風此夜,人世幾歡哀”。此詞寫于淳熙九年春閑居帶湖之初。上片直抒胸臆,表達了自己對帶湖的喜愛之情。平時拿著手杖,穿著麻鞋,一天就可去帶湖溜達“上千”次。一個“千”字夸張地寫出了自己對帶湖的喜愛程度,也表現了詞人曠達開闊的心胸。下片寫帶湖今昔之變,過去這里只是荒丘廢池,今時卻月色皎潔,清風徐來。聯系人世間,這是經歷了多少悲歡離合的變遷啊!作者再聯想到自己,青年時期金戈鐵馬,氣吞山河;后來步入官場爾虞我詐,勾心斗角;現在已是中年,面對山河破碎,國將不國,家將不家的惡劣處境,自己卻被解職賦閑在家。不免要思緒萬千,對著世事無常、悲歡離合大發感嘆。深邃沉郁的意境便造就生成了。

  這種“表里不一”的詞作,以及積極通達與沉悶抑郁兩種心情的轉變,不僅是由詞中人事景物的變化所引起的,更是由作者內心真正的情感所導引的。描寫山水田園等外在事物時,會被其清新開闊吸引,但轉而想到自己的現實人生時,又不自覺進入深邃沉郁的境界中去了。

  五、結語

  辛棄疾的山水田園詞,通過認真、細致的描寫,營造了樸素清麗、曠達開闊、深邃沉郁等不同的意境,讓我們領略到了不同的人生趣味和自然風景。更可以從中體會到辛棄疾既向往山水田園生活,又不甘于壯志未酬而安心田園的復雜心情。

  參考文獻

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  [2]謝永芳辛棄疾詩詞全集[M].文書局。2016.
  [3]鄧廣銘稼軒詞編年箋注[M].上海古籍出版社,1993.
  [4]唐圭璋全宋詞[M].中華書局出版社,1999.
  [5]王國維人間詞話(M].青島出版社,2017.
  [6]鞏本棟辛棄疾評傳[M]南京大學出版社, 2011.

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